Impronta es un término usado en psicología y etología
que describe cualquier tipo de aprendizaje ocurrido en cierta fase crítica, ya
sea en una edad o etapa de vida particular, que es rápido y aparentemente
independiente de la importancia de la conducta. Fue usado originalmente para
describir situaciones en las cuales un animal o persona aprende las
características de algún estímulo, el cual se "impronta" en el
sujeto.
El concepto de improntaproviene de Konrad
Lorenz, que estudió la conducta de los patitos cuando emergían del cascarón o
impronta de seguimiento. El descubrió que los patitos improntan la figura
materna el primer día de su vida. Lo hacen con lo primero que ven y que tiene
movimiento, así que lo primero que se mueve junto a los huevos lo siguen
y “se convierte” en su madre. Lorenz se movía y los patitos lo
seguían. El encontró que si los regresaba más tarde con su madre real, estos lo
ignoran y continuaban siguiendo. En la mañana cuando se levantaba veía a los
patitos alrededor de las botas en lugar de estar en su nido. Una vez reportó
que había rodado una pelotilla de Ping-Pong cerca de un huevo en el que emergía
un patito, cuando este lo vio, quedó improntado con la pelota que se convirtió
en su “madre”. Más tarde el patito relacionaba con su madre
cualquier cosa que rodara.
Konrad Lorenz y sus colegas creían que las improntas se
establecían en ciertos periodos neurológicamente críticos, y que cualquier cosa
que hubiera sido “improntado” quedaría establecido
permanentemente y no fácilmente cambia.
Se repite entonces el efecto determinante que sobre el
comportamiento adulto tienen las experiencias infantiles. La impronta se
desarrolla en periodos críticos, del desarrollo, cuando el animal joven se
encuentra en condiciones desvalidas, en las que solo depende del cuidador
primario, el animal introyecta directamente las imágenes que más tarde se
transformarán en objetos, y las toma como las únicas válidas, en el caso de los
humanos, estas características van acompañadas de actitudes, tonos, expresiones
etc. por lo que no es extraño que al ser sometidos a situaciones similares
respondan exactamente igual que a la situación original, dentro de reimpronta
se le denomina (regresion lineal en el tiempo) ya que la persona reacciona
literalmente igual a la situación sin importar que el contexto haya cambiado.
El objeto sobre el que se realiza la impronta tiene que
cumplir ciertas condiciones, como lo son la dependencia del organismo joven,
que no difiera excesivamente en el tamaño, por ejemplo que sea muy grande o muy
pequeño y que desarrolle una forma de dependencia o de interdependencia a
través de un producto (que puede ser alimento o cuidado), es decir, el
aprendizaje improntativo va acondicionado a una ganancia en la formula: “ganancia+actitud+satisfacción
de necesidades= aprendizaje improntativo”, esta secuencia y una
demostración de la impronta en animales se puede observar en la película
“volando a casa” con la misma fuerza y características de la importación
clásica de Lorenz.
Qué y cómo son las improntas en los seres humanos
Una impronta es un evento significativo ocurrido
en el pasado y el cual forma una creencia o grupo de creencias. También
la definimos como un aprendizaje muy profundo, de alto impacto
producido antes de los seis años y que carece de toda lógica, lo
que lo constituye como un aprendizaje automático con muy pocas probabilidades
de reactualizarse. Todo tipo de curación física o psíquica se apoya en que las
conductas o condiciones actuales son el producto de eventos pasados. Lo que es
importante es que las experiencias del pasado no son
el contenido de lo que sucedió, sino que es la creencia que
la persona ha construido de la experiencia.
Thymoty Leary, psicólogo clínico estadounidense, tuvo
problemas legales y al salir de la prisión comenzó a desarrollar la teoría y la
técnica de la reimpronta (después de estudiar PNL con Robert Dilts) llegando a
conclusiones similares a las de Lorenz, solo que ahora en cuanto al desarrollo
de las conductas y sistemas de creencias humanas.
Afirma que estos aprendizajes se desarrollan en situaciones
en las que el organismo humano joven tienen debilidad física o funcional, en el
que el desarrollo neurológico se encuentran susceptibles a cualquier
estimulación, estos después de transformarán en creencias profundas y base de
sistemas de creencias secundarias5. Para Leary las principales improntas
o troncos de información se pueden dividir en los siguientes núcleos:
1. Improntas relacionadas con supervivencia biológica
(hambre, sed, comida, sueño,
sexo)
2. Improntas relacionadas con la sensación de
bienestar
3. Improntas relacionadas con el desarrollo
intelectual y cognitivo
4. Improntas relacionadas con los roles y papeles
sociales así como con las asociaciones
5. Improntas relacionadas con la percepción y manejo
de los estímulos del medio exterior
6. Improntas relacionadas con la metacognición o
metaprogramas
Estas improntaciones se encuentran relacionadas con la
supervivencia biológica, en periodos críticos por lo que estos aprendizajes son
poderosos ya que de ellos depende la supervivencia posterior del organismo, por
lo que no solo son patrones cognitivos los que se desarrollan, sino que de ahí
derivan patrones conductuales, patrones psicodinámicos, y factores
psicosomáticos como una forma de enfrentarse al medio exterior.
Thimothy Leary afirma que el sistema nervioso de los patitos
y los de otros animales, tienen similitudes ya que funciona bajo el principio
neurológico de todo o nada, quizá la diferenciación mayor ocurra en relación a
que el sistema nervioso humano crea abstracciones y cogniciones, y el de los
animales inferiores funciona con base de instintos o impulsos puros y
generalización de la realidad. El estableció que bajo las condiciones
apropiadas, el contenido improntado en periodos críticos y tempranos puede ser
accesado, reprogramado, a lo que denominó reimpronta.
Leary y Arthur Janov (Terapia Primal) han identificado
también ciertos estados de desarrollo significativamente críticos en los seres
humanos. Las improntas establecidas durante ese periodo establecen creencias
centrales que modelan la personalidad y la inteligencia de los individuos. Los
periodos críticos primarios involucran el establecimiento de improntas
determinando creencias concernientes a la supervivencia biológica, aspectos
emocionales y de bienestar, capacidad
intelectual, rol social, apreciación estética y
“Meta-cogniciones”, o el darse cuenta de sus propios procesos de pensamientos.
Desde el punto de vista de la salud parece ser que son creencias centrales
establecidas durante el periodo crítico de supervivencia biológica, mientras
que las fobias pueden tener sus raíces en un periodo crítico de bienestar
emocional. Las discapacidades de aprendizaje pueden derivarse de improntas
formadas durante un periodo crítico que involucra procesos intelectivos.
La impronta nace con el desarrollo de nuevas técnicas de PNL
con la colaboración de Thimothy Leary. Es el resultado del tratamiento de
algunos episodios traumáticos de algunos clientes en los que se encontraban más
que malos recuerdos que no podían manejarse con una simple técnica de
integración. A menudo se encontraban creencias y basados en estas se
encontraban improntas
que servían de base para la personalidad del individuo, por
lo que requerían un enfoque diferente para poder influenciar a la persona de
una manera que fuera eficiente y duradera.
Las improntas pueden ser experiencias significativas y
“positivas” que nos permiten tener una creencia útil, o pueden ser traumáticas
o experiencias problemáticas que nos llevan a creencias limitantes. Típicamente
pero no siempre involucran el rol inconsciente modelando el significado acerca
de los otros.
Comparando la conducta del patito con el de la humana,
usando el punto de vista de un niño abusado. Los investigadores validan que a
menudo las personas que han sido abusadas de niño a menudo se involucran
inconscientemente en relaciones cuando son adultos que repitan su experiencia
infantil. A este fenómeno John Bradshaw y Sigmund Freud le llaman “Identificándose
con el agresor, o cumpulsión a la repetición“, y Milton Erickson la
denomina “Repetición instantánea” .Por ejemplo, a menudo las mujeres que han
sido abusadas de niñas se casan con hombres que abusan de ellas como adultos.
Los hombres que han sido golpeados cuando niños, pueden abusar de sus propios
hijos cuando adultos.
Si fueron golpeados por su madre a menudo se relacionan con
parejas en las que ellos son la persona inferior. Las investigaciones muestran
que las mujeres que han sido golpeadas por sus madres tienen más probabilidad
de ser más violentas con sus hijos que como que aquellas que no lo fueron. La
impronta es solo una explicación de este fenómeno, las personas abusadas de
niño pueden improntar esta conducta como típica asociada con los padres,
madres, esposos o esposas.
Cuando los patitos salen del cascarón y ven a su madre no
dicen “Rayos, mi madre se ve extraña, debo de checar como son en realidad“.
Su cerebro probablemente dice “Así son las madres“, los seres humanos a
su manera hacen lo mismo.
Las ciencias hermanas que apoyan el eclecticismo de
la REIMPRONTAson:
1. Enfoques psicodinámicos: psicoanálisis
ortodoxo, psicología analítica de Jung, Psicología individual de Adler, Otto
Rank y la angustia primaria, Hipnoanálisis, Psicoanálisis infantil tanto la
perspectiva de Melanie Klein, Margaret Mahler, Françoise Dolto, Anna Freud como
el de René Spitz, y el desarrollo normal y anormal de la personalidad desde la
perspectiva de Otto Fenichel.
2. Enfoques conductuales: Condicionamiento
clásico, PNL, Condicionamiento neuroasociativo.
3. Enfoques cognitivos: Trabajo
cognitivo de Robert Dilts, Terapia Breve de Hudson OíHanlon, Manejo familiar
estilo Satir y Haley, teorías de la comunicación humana de Waltzlawick.
4. Enfoques corporalistas: la
Bionergética, Renacimiento (Rebhirting), integración psicocorporal,
corenergética.
5. Enfoques etológicos: análisis
etológicos de Konrad Lorenz y Thimoty Leary
6. Enfoques evolucionistas: Proceso
de parto de Leboyer, apuntes de un universo personal de David Boadelia, y el
trauma del nacimiento de Otto Rank.
7. Enfoques transpersonales: Trabajo
con matrices perinatales básicas de Stanislav Groff, Terapia Primal de Janov,
evolución de la conciencia de Ken Willber, estados trascendentes de Ram Dass y
David Feintein, Trabajo con los mitos personales de Joseph Campbell.
8. Enfoques energéticos: Memoria Celular
(CMR de Luis Díaz); Reimpronta Matricial con EFT (Matrix Reimprinting de Karl
Dawson).
Fuentes de información: Psic. René Galván; Wikipedia; Luis
Díaz; eftmx.com; y Robert Dilts.